法之后,许恪看向了道家正统的练气之法。
“总摄阴阳统御六气云中大道经”。
许恪曾经从云中君的“棺材”上,获得过化神期的功法,后续的功法却不曾得到。
现在,看向云图之中翻腾的云海,每一朵流云的运转,都是功法运行的轨迹。白云、彩云、彤云、乌云各种云气的变化,全都是灵气运行之法。
许恪又开始推演计算。
因为之前在云中君的书房里看过“道理”,此刻再来推演计算这门功法的具体运行方式,就有了“提纲挈领”的依据,推演起来更容易了。
比起推演“云龙九变”的三天三夜,推演“云中大道经”只花了许恪一天时间。
云中大道经,不是神仙之法!
当初,许恪从铜棺上推演出来的功法,确实是一门神仙之法。但是,那只是云中君的弟子炼制牌位,不是云中君自己留下的。
一门阴神期的功法,而且还是神仙之法,难怪大虞圣皇根本就没有理睬了。
看完全篇的“云中大道经”,许恪已经知道了,只有天仙才对大虞圣皇有威胁。
其他的什么神仙、地仙、鬼仙,甚至是以法宝、符箓成就元神的旁门散仙,简直屁用都没有。
神仙,离不开香火。地仙,离不开疆域。
鬼仙万劫阴灵难入圣,太阳大点都不能出门。
以法宝、符箓成就元神的旁门散仙,理论上也能证道成仙,但是,那必须是寄托元神的法宝品质极高,否则就别做梦了。
比如,你用仙器、仙符来成就元神,那绝对吊炸天。但是,谁特么做得到啊!
旁门散仙成就元神的凭依之物,必须有仙道根基,才能有未来,要不然就是混吃等死而已。
果然,天仙大道才是正统修行之法,其他的全都可以算是投机取巧的旁门左道。
许恪盘坐下来,认真的观看云中大道经的正统天仙大道传承。
练气筑基金丹元婴,跟其他练气功法没有什么区别。
在化神阶段,云中大道经包含了神仙之法,地仙之法和天仙之法。
神仙之法,许恪在铜棺里看到过了。
地仙之法,这是占据一方水域,成为四海龙君的方法。
天仙之法,还是正统的阴神阳神元神三个阶段,直到成就元神法相。
成就元神法相之后,就是返虚合体大乘渡劫四个境界的修行。
返虚,元神寄托虚空,元神印记烙印于“云”这条大道之上。
“云者,炁化之相也!”
在云中君看来,云,不仅仅只是水气凝结而成的云雾,它代表了先天一炁衍化万物之际,呈现出来的“相”。
所以,云中大道经,是从云气为根基,追溯先天一气衍化之道。
云,无常形,无常势,讲究的就是“变化”。
所以,修行“云中大道经”证道,从“云”开始,要升华为“变化之道”。
原来如此!
许恪点了点头,这跟混元一气真经,从十二种属性的大道出发,升华为“太初之道”是一个道理。
这门云中大道经,参考价值极大。
云者,炁化之相也!
以先天一炁衍化万物之际,呈现出来的“变化之相”为修行根本。
许恪要修的,就是“先天一炁”,就是“太初之道”。
云中大道经的“变化之相”,可以让许恪“透过现象看本质”,反推“先天太初混元一炁”。
不错,不错。
云中大道经,很有参考价值,对推演混元一气真经的合体、大乘和渡劫的修行功法,有很大的促进作用。
话说是不是有点太过巧合了?
“我要修混元一气,证太初大道,云中君就恰好提供了一份以‘