宝岛1992，从四小天王开始第三十七章 《笑傲》，拒绝曾宝仪

    说实话，没看过《笑傲江湖之东方不败》的时候，陈启明对这部影片是很好奇的。

    因为在他之前做过的一个梦中有篇报道曾提到过这部影片。

    在这篇文章中，作者对这部电影无比吹嘘，说它是中国武侠电影史上绝对不可忽视的一部影片。

    对于自己的梦境，陈启明有过很多猜测，最让他觉得有可能的一种猜测就是重生。

    他在一些古书籍上有看到过一些关于先秦的术士理论，其中就有一种叫重生的说法。

    《庄子·让王》就有言：“重生则利轻。”陆德明释文引李颐曰：“重存生之道者，则名利轻。”

    《吕氏春秋·本生》也有说：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也。”

    在这些古书中，古人认为人死后，灵魂依然在，但灵魂如果离开身体太久，就会死亡。

    所以会去招魂让其重生过来。也就是招魂复魄。

    先秦时期的楚文化，十分相信魂魄一说或让其重生，或让其附体，尤其西汉时期，重生思想更是深入民间。

    战国时期楚国的《招魂》就写到“而说者以为招魂复魄，又以为尽爱之道而有祷祠之心者，盖犹冀其复生也。如是而不生，则不生矣，于是乃行死事。”

    而招魂术其实就是让其魂魄附体，回归肉身，这与陈启明现在的这种现象并不太一致，但大体差不多。

    因此，陈启明怀疑，自己的梦其实就是一种重生的现象。

    并且，那个重生在自己身上的人或许并不是来自这个时代，而是来自未来。

    也是如此，自己才会在梦中梦到这么多关于未来的信息。

    至于说为何这些信息总是支离破碎的，甚至大部分都是关于娱乐方面的消息。

    陈启明就不太明白了。

    不过，以陈启明根据现有信息的推测，自己梦境中所代替的那個人，其应该是一个娱乐行业的从业者。

    也是因此，自己梦到的信息才会都是关于娱乐方面的信息，比如电影、音乐，以及一些娱乐报道。

    正是因为这些推测，现在的陈启明对自己那时不时才会出现的梦境很相信。

    所以，当看到《笑傲江湖之东方不败》这部在梦境中的主人看过的报道中有如此高的评价，这让他产生了极大的好奇。

    而当看了这部电影。

    陈启明不得不承认，里面那篇报道说的并不为过。

    也难怪这部片子在宝岛上映后，立刻就引起了观影热潮。

    怎么说呢！

    以陈启明作为一个观众的角度来看，这部片子真的很出众。

    不论是导演跟编剧对于《笑傲江湖》这个经典ip的改编，还是片中的打斗，无一例外，其都可以堪称一绝。

    特别是片中那美轮美奂的打斗。

    香港电影一向以动作片而闻名全世界。

    在香港电影盛行的这个黄金时代，有许多十分出色的武术指导，比如刘家良、袁和平、成龙、洪金宝等等。

    他们指导的武打动作各有所长，都指导出了很多经典让人难忘的电影。

    如果说这些人的武术指导风格是见招拆招、拳拳到肉的拳脚类功夫片的话可以被称为一个流派的话。

    那这部翻腾跳跃、高来高去的武侠片应该就可以称为另一个流派了。

    这部电影中，所有的动作戏基本可以用一个词来形容。

    那就是飘逸。

    无论是片中李连杰饰演的令狐冲的剑法，还是那令人叹为观止的东瀛忍术，亦或者是林青霞饰演的东方不败的绣花针。

    这些动作戏，无不可以用飘逸灵动来形容。

    他几乎打开了所有人对于武侠世界的大门。

    让人一回想动作片，将不会只浮现出那种硬桥硬马的动作，还会浮现出像这